当前位置:笔趣文学>科幻>极品都市太子> 第二千七百三十四章 君主立宪
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第二千七百三十四章 君主立宪(2 / 2)

一方面是女王,一方面是男人的玩物是xing奴……几位大小姐,你们如何选择?”

“啊?我们……我们当然选择女王了!当然选择你了!怎么可能看上太平天国的那些男人?可是镒华。我们……我们真的可以成立很多国家么?”几个大美女,终于反应过来!这个时候她们一阵后怕,幸亏没有去投奔太平天国,要不然真的会像刘镒华说的那样,她们这么漂亮绝对会成为太平天国一些领袖的玩物啊!现在,为了刘镒华,为了守妇道,打死她们她们也不会加入太平天国了!

刘镒华非常自信道:“是的,只要你们愿意当女王,我们就可以建立一些国家!当然。这些国家必须全部在我们整个华夏大国的架构下!华夏,是我们的中心点!”

“这样?可是要建立任何一个国家,可是很不容易的啊。还有,镒华你的意思,你是想推翻清朝。建立一个新的国家?你做皇帝么?”周秀英问道。

“皇帝?”刘镒华差一点喷了!“什么皇帝啊?我说的华夏为中心,并不是说现在大清朝国土啊。我们可以在台弯建立一个华夏共和国,然后想办法拿下周边一些小国,最重要的是必须澳大利亚!这些不同的国土,就是整个华夏共和国的国土!”

刘镒华可真的不敢当什么皇帝!华夏的历史不会改变啊,未来毛祖可是要建立“华夏人民共和国”的,所以,现在刘镒华只能建立一个“华夏共和国”!

还有,刘镒华真不敢占华夏大陆的国土,但是台弯那里必须提前占领。不过,刘镒华会为“华夏人民共和国”打下俄国一些国土来补偿台弯这个海岛。

这些,只是刘镒华现在的打算,周秀英等人当然就不知道了。

周秀英看着自信的刘镒华,张口结舌道:“什么台弯?什么澳大利亚?什么周边的国家?你是说,要拿下很多国家的国土,来组成一个我们自己的国家,这个国家就叫:‘华夏共和国’?”

刘镒华点头道:“呵呵,看起来周秀英将军果然厉害!不愧是将来华夏共和国的女国王啊!”

“扑通……”周秀英坐在了地上,一连震惊道:“什么?我?我是什么华夏共和国的女王?我怎么能行?”

刘镒华笑道:“你怎么不行?将来,‘华夏共和国’会和‘华夏人民共和国’紧密配合,一起称霸全球!”

“等等……怎么还有一个‘华夏人民共和国’?”周秀英被刘镒华搞晕了。

刘镒华笑道:“这个‘华夏人民共和国’将来会有人成立的。我们现在只是要建立‘华夏共和国’就好了!怎么样,女王同志?你现在还想去投奔太平天国么?”

周秀英苦笑道:“什么女王啊!简直像神话一样。不用说我们将来能不能成立‘华夏共和国’了,就算成立了,那也是你做皇帝啊,怎么轮得上我?”

刘镒华摇头道:“皇帝?我可不做。否则的话三宫六院72妃,你们不就惨了?所以呢。还是你来做女王!哦,你们几个人,全部都是女王!要知道,世界上这么多国家,我们随便拿下几个国家。你们都可以做女王!”

“好啊,做女王?我喜欢!”这个时候周秀云欢呼雀跃道。

李秀萍小声道:“镒华哥哥,我只想在你身边,不想做什么女王。”

周秀云笑道:“二姐,我们又可以在镒华哥哥身边,又可以做女王。这岂不是两全其美?”

高玉英白了一眼周秀云道:“胡说八道什么呢?镒华,刚才你可是说了,一个国家是不是强大,和这个国家的统治者是有很大关系的。周秀英将军做女王肯定可以!但是我们三个如果作了女王,那国家岂不是马上就会给我们搞垮了?”

刘镒华笑道:“呵呵,这个问题问得好!所以。未来我们的国家,我想采用君主立宪制!”

“君主立宪?什么意思?”周秀英问道。

刘镒华解释道:“君主立宪制,是指在宪政体制下由一个世袭或选出的君主作为元首的政体。英国你们都知道?那就是君主立宪国家!

一般君主是终身制的,君主的地位从定义上就已经高于国家的其他公民,君主属于一个特别贵族阶层。此外世袭制也往往是君主的一个特点。

君主虽然是国家元首,但君主的产生方式与权力范围,会依各个国家的制度而不同。纵使是同一个国家。往往在不同时期,君主的产生方式与权力范围也各不相同。

君主立宪可分为二元制君主立宪制和议会制君主立宪制,世界上大都为后者。

二元制君主立宪制从zhèng fu结构来讲君主交出了立法权但保留部分行政权,首相只是辅助君主治理国家,宪法和其它法律由议会制订,从体制上看就是议会制订宪法和法律限制君主,君主在制订的宪法和法律的范围内治理国家。

世界上最早的君主立宪制国家是英国。到20世纪初,欧洲所有剩余的君主都是立宪的君主。立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人,但他们的权力和义务或多或少受到宪法明确地规定。这样君主的权力多少受到限制,有一些君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表。而没有实际的权力,称为“虚位元首”、

英国、ri本、泰国等都是此类例子,但君主依然很受人民爱戴和尊重。

二元君主制,指君主立宪的前提下,君主权力大于议会。各种主要法令都要经其签署,并且常有权委任首相和上议院议员,某些国家还有君权神授sè彩,而不是政教分离的。

二元君主制是起源于近代欧洲现代化,从zhèng fu层面看来,在有两个形式上矛盾的方向同时进行,便是民族国家的zhong yāng集权制的成立,和相对的zi youmin zhu的私有财产的确认,在后世理解是因为公民社会和理xing主义发达的结果,所以可以接受zhèng fu以du li于营利事业原则外运作,而专注于国防和外交事务。

但在较后才开始现代化的欧洲国家,为了扩张zhèng fu权力又为了吸纳社会上不同的思想的人士,为了晋身zhèng fu层面加强其运作,于是一部分君主制国家在统一和du li的同时,编成了宪法成立议会,但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

一般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦,但成熟于拿破仑时代的法国,是当时拿破仑因战争需要而称帝,但又希望能保持法国大革命的min zhu成果之产物。而且受到十九世纪中欧洲推广,如德国和意大利统一后宪法所仿效。并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受,例如ri本的明治维新甚至巴列维王朝时代(回教革命前)的伊朗。

但在实践上二元君主制,因为无法同时兼顾君主和议会权力之争,往往沦为了第三方的武装革命或政变的牺牲品,如战时的ri本和意大利或后来的伊朗等,被认为是权责不明的制度。所以迄今为止仍然保持二元君主制的国家较少、

现代国家从神权迈向min zhu化过程中,有共和制与君主立宪制的两种选项。中文“虚君共和”为梁启超在清朝支持君主立宪制时所造,主要原因是要和当时革命党支持的共和制竞争公共xing:“第五种,虚戴君主之共和政体。英国是也。英人恒自称为大不列颠合众王国,或自称为共和王国。其名称与美无异,浅人骤闻之,或且讶为不词。不知英之有王,不过以为装饰品,无丝毫实权,号为神圣,等于偶像。故论政体者,恒以英编入共和之一种。其后比利时本此意编为成文宪法,欧洲各小邦多效之。故今ri欧洲各国,什九皆属虚戴君主之共和政体也,今省名曰虚君共和制。”

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