在我看武侠小说的时候，常常会深究一个问题——江湖在那里呢？
江湖，这个最早出现在春秋时代的词语——‘相濡以沫，不如相忘于江湖’，或许在春秋更早的时候已经有这个词语，远古的人也应该会面临庙堂之高和远处江湖的踌躇。为什么相望要在‘江湖’呢？单单从字面上理解，江河与湖泊足够宽广。如果去过高原，就知道那种旷远无垠、一目千里，万重山不比江湖更博大旷远吗？为何就不说相忘于万重山呢？
范蠡功成名就以后，为善终，而‘乘扁舟、浮江湖’，范蠡和陶渊明同样是身在南楚，难道说‘浮江湖’就比‘隐南山’更自在还是更容易？在古代，要说隐和藏，大山肯定比江河湖海更容易，生存也更容易，但说范蠡是‘乘扁舟、浮江湖’，而不是说他‘骑骏马、入深山。’
到了三国时代，《述志令》中记载曹操说：“江湖未静，不可让位。”到这里，‘江湖’已经是指天下了。
到了北宋范仲淹的笔下：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，显然这里的江湖又不是指天下，天下分为庙堂之高和江湖之远，江湖是朝廷官方以外的地方。
武侠小说中‘人在江湖，身不由己’的‘江湖’，应该和范仲淹笔下的‘江湖’是同一个地方，朝廷官门以外的地方谓之江湖。
江湖，就算是不识字的文盲也会说。在我还在贫瘠偏远的小山村里活着时，那些出远门的人就说自己是去‘跑江湖’，他们完全没看过什么书，甚至不认识几个字，依然知道‘江湖’。
现在，一座座城市拔地而起，人们的生活陷进一座城里，房贷车贷，结婚生子养家糊口，再难逃离，江湖的说法也越来越少，只说在哪里混、在哪行混，如果说是在江湖混，就好像是黑社会、是不务正业。
地域、城市、行业代替了‘江湖’，只在迷离仿佛之间、惆怅郁闷之时，情不自禁地感叹：“人在江湖，身不由己啊！”。而今天所感叹的江湖不再有庙堂内外之别，官门内外皆是江湖，似乎又回到了曹操的语境里。
曹操说“江湖未静，不可让位”，我这样的一个浪子，即没有这样的资格本事，也没有气魄说这句话。我已经挣到富足的生活，想安静地看看书，闲暇时和爱的人悠游四海，可佛爷不给我这个机会，我只能说“江湖险恶，进退不能”。
娇妹和雪儿、春夏秋冬他们真正是江湖中人，我想，要不是为我，他们或许是可以‘乘扁舟、浮江湖’的，佛爷狡诈阴毒，为我这个贫贱中走来的浪子，他们值得吗？
狂风和暴雨比昨夜更猛了，天气预爆说中午至晚上会是这次台风威力最大的时候，昏天黑地的清晨刚过，暴风雨已经加快了疯狂的节奏，玻璃窗外恐怖幽暗，粗壮的暴雨噼里啪啦地拍打着玻璃窗，好像随时会冲进屋里来淹没我们。