太子最近得了《道德经》一书后，简直奉若至宝。
他有些后悔自己没有早一点知道这本书。此书以“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而其中多以政治为旨归，文意深奥，包涵广博，誉为万经之王也不为过。
其中，最让他惊讶的便是这“内圣外王”之学——内具有圣人的才德，对外施行王道。
这样如何不称王！王位如何坐得不安稳！
他雄心勃勃，誓要等到坐上九五之尊的高位后，一展拳脚。
因为此书是从温阮口中得知的。
温家家教甚严，温阮睡梦中都既能背得，那么一定是言传身教的结果。
他暗中召来了温阮的父亲，温益海。
两人就《道德经》里的一些问题进行探讨，观点竟不谋而合！
他觉得让温大人屈居于正五品的御史中丞真是可惜了。
温益海受到太子的赏识，面上虽不骄不躁，心里却也有英雄所见略同之感的。
这《道德经》之用，他本以为自己是独一个发现的，推荐给同僚，却被他们耻笑。本以为只能用作家传，让女儿温阮犯错的时候抄抄，但没想到，太子年机轻轻，竟也能够读懂其中奥妙。
果然是天生的帝王之才。
近来朝堂上，魏太傅一系和摄政王一系斗争越发的激烈。
两派就摄政王应不应该还政于太子，并举行太子登基大典的事情，吵得不可开交。
摄政王一系不还政的理由是“太子还过于年幼，民间大事知之甚少，处理朝政的经验不足”；
而魏太傅一系反驳的理由则是“太子当朝写下的《忧民赋》，感情真挚，倾诉了对锦朝百姓命运和生活的关心，还提出了选贤举能的治国之策，而其中一句“哀民生之多艰”读来更是让人太息。“
而处理朝政经验不足这点，太子年纪尚小，朝堂人才济济，定会尽心辅佐，开创新的贤君良臣的局面。
前朝与后廷关系密切，前朝因为太子的事情吵得不可开交，后廷自然也受到了不少影响。
对这一点，温阮的感觉十分的强烈。
因此，此前，她最多一月被留宿宫中一回，但现在，她基本每天都被贵妃留宿在了宫中。
距离她上次看到自家严母，已经不知道是几日前了。
阮仪宫。
年迈的魏太傅站在贵妃面前，神色颇有些苍凉。
“贵妃娘娘，逝者已逝，您又何必庸人自扰之。”
贵妃取下了殿上挂着的“自己”画像，扔给了平儿，“替我处理了”。
“她”的画像，她多的是。不在乎这一幅。且，这副也不过是她闲来的练笔之作罢了。